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Dans Poésie-Première n° 44, Josyane de JESUS-BERGEY dit de Serge WELLENS qu'
il reste reste toujours à l'écoute du jeune poète. Il est celui qui conseille sans jamais imposer. Celui qui aide, celui qui écoute [...] il fut [...] celui qui permit peut-être d'écrire un peu mieux et certainement d'entrer dans cette fraternité d'écriture dans laquelle vit le poète et qui sont nos droits d'auteurs ainsi qu'il le déclare avec juste raison.
D'un séjour en Algérie, Serge WELLENS a rapporté cette puissante évocation:
UN SOIR EN BARBARIE
Le vent courant jouait de l'orgue
Dans les figuiers de Barbarie
La mer trinquait à notre table
Puis s'en allait à reculons
En nous faisant de révérences
La lune venait boire à ta bouche
Comme à la fraîcheur d'un puits
Notre amitié portait le nom
Intraduisible des fontaines.
Alors que nous nous persuadons de ce côté du globe que l'été bat son plein, derrière l'Oural on ne voit déjà que déclin du jour.
Mais parfois, par nos longitudes, un René CHAR comprend le monde d'une manière orientale :
La nuit ne succède qu'à elle. Le beffroi solaire n'est qu'une tolérance intéressée de la nuit.
La nuit talismanique, Albert Skira, 1972.
Henri MALDINEY a dit de la poésie qu'
elle s'enracine à l'origine du dire, à sa lucidité de puissance première.
puis, qu'
elle réduit la part de langue instituée au profit de la parole, risquée.
L'art, l'éclair de l'être, Comp'Act, 1993.
DOPAGE
des mots d'amour
des mots de l'amour
des mots pour l'amour
des mots
Jean-François FRANCHET (Jeune fille au sourcil de coriandre, Donner à Voir, 2003).
L'amour contamine les mots, puis un jour, les mots suffisent.
retouche à l'été
la mer dort sur le ventre
un cap serre le poing
et tient le ciel en éventail
Daniel BOULANGER (Fenêtre Mon Navire, Grasset 2008)
Le n°44 de Poésie/Première aborde la problématique "poésie et spiritualité".
En guise d'édito, Emmanuel HIRIART pose que "nous appellerons donc spiritualité toute expérience intérieure ressentie par celui qui la vit comme fondant ou refondant son existence, et partant sa relation avec le monde."
On s'aperçoit alors qu'en remplaçant le mot "spiritualité" par "poésie", la phrase fonctionne aussi, ce qui plonge la problématique dans le flou.
Mais le flou est un bon serviteur pour l'un comme pour l'autre, et tout est bien.
Patricia MARTINEAU achève ainsi son recueil Les mots qui chalinent (Le Dé Bleu, 1999) :
Les pêcheurs ont sorti leurs nasses
Dans l'eau cont cachées mes frayeurs
Et un nénuphar se referme dans votre paume.
C'est peut-être le destin des auteurs comme des lecteurs de poésie : les uns tentent de ramener à la surface ce que les autres conservent malgré tout dans les profondeurs.
En reste une fleur, qui ne s'offre qu'à demi...