La vérité a la finesse de l'eau
ou de la brise qui souffle
recouvrant l'espace en tous lieux.
Ne t'entête pas à contredire ; tu en serais aveugle ;
cherche à comprendre et tu auras raison !
Âmadou HAMPÂTÉ BÂ, Bain rituel, Classiques africains, 1974
vérité
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La VÉRITÉ selon Âmadou HAMPÂTÉ BÂ
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VÉRITÉ
discours
lignes sinueuses
vérité
du poème
point nommé
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La VÉRITÉ
Impossible à dénuder totalement, à puiser du cercle fermé de sa nuit, rétive à séparer l'or et la boue du fleuve qui l'a pétrie, sa promesse est inscrite au front des mortels, au risque d'un effacement fatal. Dire la vérité, main levée, sent la gageure, droite qui s'efforce de rejoindre la courbure des choses nécessaire à leur déséquilibre tangent.
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RAISON
âge de raison
la vérité éclate
miroir cassé
reflets
pour œil d'or
malheur est bon
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Gérard MACÉ et la VÉRITÉ
La pensée dont la ligne s'enfonce
en attendant que la vérité
morde à l'hameçon.
Mais la vérité n'est pas ce poisson mort
qu'on vend à la criée. C'est le vif argent
qui file entre les doigts, c'est l'ombre
autant que la proie, l'anguille sous la roche
qui va mourir en haute mer.
Gérard MACÉ, Homère au royaume des morts a les yeux ouverts, Le bruit du temps, 2015.
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Nombres 21, 22 (commentaire 2)
Et la terre, qu'on rejette aussi sur les côtés, mais pour la parcourir vers ses profondeurs
dans la forme parfaite d'un cercle, d'une cible où viser l'eau pour nos vies
si lointain miroir qu'on n'y distingue pas sa vérité
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Emmanuel LEVINAS : LUMIÈRE du PERSONNEL
J'ai souvent insisté dans mes commentaires sur l'importance que revêt dans le Talmud la question de savoir qui a enseigné, qui a énoncé, qui a transmis telle ou telle vérité. J'ai parlé de l'importance que semble conserver, pour tout énoncé, la personne de l'auteur : non pas pour souligner éventuellement le caractère subjectif de toute vérité, mais aussi pour ne pas faire perdre, dans l'universel, la merveille et la lumière du personnel, pour ne pas transformer le domaine du vrai en règne de l'anonymat.
Emmanuel LEVINAS, À l'heure des nations, Minuit, 1988.
Exposition à Ste Gemme le Robert.
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Octavio PAZ : la QUIÉTUDE dans le MOUVEMENT
...
Entre le faire et le voir,
action ou contemplation,
j'ai choisi l'acte des paroles :
les faire, les habiter,
donner des yeux au langage.
La poésie n'est pas la vérité :
elle est résurrection des présences,
histoire
transfigurée en vérité du temps sans date.
La poésie,
comme l'histoire, se fait ;
la poésie
comme la vérité, se voit.
La poésie :
incarnation
du soleil-sur-les-pierres en un seul nom,
dissolution
du nom dans l'au-delà des pierres.
La poésie,
pont suspendu entre histoire et vérité,
n'est pas un chemin vers ceci ou cela :
c'est voir
la quiétude dans le mouvement,
le passage
dans la quiétude.
L'histoire est le chemin :
en marche vers nulle part,
notre chemin à tous,
le parcourir est notre vérité.
Nous n'allons ni ne venons :
nous sommes dans les mains du temps.
La vérité :
nous savoir,
dès l'origine,
en suspens.
Fraternité sur le vide.
Octavio PAZ, Le feu de chaque jour, Trad. Cl. Esteban, Gallimard 1979.
