HÉBREU

 

encre de Chine

et poisson rouge

 

indienne

en anglais

 

et d'or

c'est de l'hébreu

 

 

CARRÉS dans les SABLES

 

Carrés dans les sables

 

Dans ces déserts chaque page écrite, comme frappée au coin, devient vibrante et inspirée... mouvante d'objets, d'animaux, de tout ce qu'il y a au monde... au monde de cet Orient

 

mouvante d'eaux, d'yeux, de portes

mouvante de têtes qui se dressent

qui soufflent, qui se battent, qui parlent

mouvante de barrières

mouvante de mains droites et gauches

mouvante de mains qui s'arment, se serrent et travaillent

de paumes qui se font signe

de mains derrière leur bouclier, en prière

mouvante de louanges

mouvante de linteaux

mouvante du peu d'eau où boivent des chameaux

mouvante de l'eau traversée par les bœufs

mouvante de fondations

mouvante de cuillères

et d'aiguillons

et mouvante de châtiments

et mouvante de singes exhibant leur verge

et mouvante de palais

de broderies

mouvante aussi de chants fervents

et mouvante de tribus

et mouvante de bouches appelant le lait

et mouvante de gorges se formant sous les pieds

et de pénis

et mouvante de profils

et mouvante d'eau retenue

et mouvante de barques prudentes

et mouvante de dents à venir, à se multiplier

et mouvante d'armes tirées des sables

et mouvante d'étendues sans clôtures

et mouvante de mirages comme des vanités

et mouvante de faux prophètes

mouvante d'ennemis débouchant sur les villes

et mouvante de tout ce qui viendra sur l'éternité

dans la maison ou sous d'autres souffles

dit à dessein par l'inventeur des signes pour être sous le même bouclier

récits à méditer

récits de toute sorte

récits à discuter en tous sens

pour les offrir à l'esprit

pour les recevoir comme manne

rouleaux à dérouler en idées

ou pour se résoudre en poésie.

 

 

עבר : le PASSÉ-HÉBREU

 

 

passés les océans, traversés les déserts, comme prise dans le sel d'une mer morte, la langue s'est asséchée

puis passés deux millénaires à tourner maintes fois dans des cavités d'oubli, elle est revenue vivante

détachée des énigmatiques prophéties, mais à présent claquant sur l'actuel - comme un fouet, une détonation de certitude

 

 

ON DIT des DIRES

 

On parle en disant (et alors on dit des dires)

On rêve des rêves, et alors les prophètes prophétisent, les femmes enfantent des enfants

L'Hébreu craint Yahvé davantage que la redondance

 

 

DE LA PIERRE

 

Un mot unique pour le sable et pour le profane, c'est de l'hébreu, on en déduit que le sacré nécessite de la pierre

un Temple, un mur, le plus païen des mégalithes à la porte d'une église

Le destin du sacré serait donc de se dissoudre sous les attaques du temps et des vents ?

 

 

Pour Claude HAGÈGE, CE n'EST pas de l'HÉBREU

Quant à la Pologne, elle s'appelle encore, en hébreu moderne, Polanya, calembour favorisé par la fortuité des analogies : ce mot est, en réalité, une phrase, qui se décompose ainsi : "ici" (po) "demeure" (lan) "Dieu" (ya). Du moins était-ce ce que croyaient les Juifs, car là vivaient leur vie juive, malgré l'antisémitisme ambiant, six millions d'entre eux...

Claude HAGÈGE, Dictionnaire amoureux des langues (article Conduites ludiques),
Plon-Odile Jacob, 2009.

 

Vu par Jean-Christophe AVERTY, le roi de Pologne
était déjà très à cheval sur l'étymologie.
  

MONOD, BOULOT, DODO

Jean-Louis ÉZINE nous rappelle que, Théodore MONOD étant naturaliste, il a passé sa vie à donner des noms latins à tout ce qu'il trouvait sous ses chaussures.

À ce titre, MONOD a étudié la végétation de lieux délaissés par ses confrères, comme par exemple le métro parisien.

C'est donc à lui que nous devons la découverte dans les traverses souterraines de nombreuses variétés de prospectus et autres détritus. Il a aussi mis à jour l'invasion d'une sorte de mousse se propageant jusque dans les rames, le sacapus.

Il a aussi patiemment examiné les désastreux effets du capharnaüm sur toute l'Île de France, principalement les jours de grève.

On voit par là - comme dirait ÉZINE - que MONOD ne rechignait pas non plus à distribuer à ses trouvailles des noms hébreux.

C'était décidément un grand homme.

 

C'EST de l'HEBREU

Poète, Henri MESCHONNIC apporte un éclairage original sur la lecture de la Bible.
Les traductions les plus usuelles commettent toutes à ses yeux le même péché: passer la pensée hébraïque au laminoir de la philosophie grecque, et à la moulinette chrétienne.

Egalement philosophe, il recourt au concept d'essentialisme, écrasant selon lui les particularités du nominalisme hébraïque.
Un exemple: le grec "physis" (la vie) s'est substitué à l'hébreu "haïm" (les vivants).

Là où les Hébreux voient des manifestations, les Grecs et leurs héritiers pointent un principe.