1916 : AUTRE DIMENSION

Christian VIGUIÉ contre l'HABITUDE du MONDE

 

 

Pour entamer l'année, un texte en forme de mode d'emploi pour poète :

 

 

La plupart du temps

je me tais et j'écoute

je surprends des phrases simples

Elles servent à ramener

et à hisser une chose qui grince

avec la poulie du soleil

 

Après cela

je réfléchis à cette langue

et à cette corde

que l'on abandonne

et que l'on peut reprendre

à tout moment

 

Je pense à leur utilité

tressée par la banalité

ou l'émerveillement

 

à leur façon de faire grincer

l'habitude du monde.

 

Christian VIGUIÉ, Revue ARPA n° 102.

 

Ou en forme de voeux :

que 2012 soit une année de simplicité, d'écoute et d'émerveillement,

une année sans grincement qui ne soit touché par le soleil.

 

 

Jacques IZOARD et les ÉTINCELLES

 

Qu'épaule se brise

et que les os s'émiettent !

Que la langue aussi

s'amenuise !

Ainsi le corps pulvérisé

ne sera qu'étincelles !

 

Jacques IZOARD, Dormir sept ans, La Différence, 2001.

 

La LANGUE : Roger LAHU (à l'USURE)

Roger LAHU pointe des expressions toutes faites, et se révolte doucement contre leur absurdité. N4728 n°16 en rassemble quelques spécimens sous le titre "Comme on dit" :

"mets-y un peu du tien"

du mien ?

que voulez-vous

que j'abandonne

un organe

un membre

une pensée fugitive ?

et au pied de quelle pieta

déposer

ce don ?

à quel mur

accrocher

ces pitoyables et sanguinolents

ex-voto ?

 

 

Jean-Pascal DUBOST, à la LAMPE FRONTALE

Allez dans la langue, l'obscurité en vaut la chandelle

Jean-Pascal DUBOST, extrait d'un chantier en cours, publié par N4728.

 

La LANGUE des CAVERNES

Henri MALDINEY a dit de la poésie qu'

elle s'enracine à l'origine du dire, à sa lucidité de puissance première.

puis, qu'

elle réduit la part de langue instituée au profit de la parole, risquée.

L'art, l'éclair de l'être, Comp'Act, 1993.

 

Camille LOIVIER: la LANGUE de l'AUTRE

Camille LOIVIER dit ici - entre autres (belles) choses - que la poésie consiste à user de sa langue maternelle comme d'une langue étrangère.

 

SIMÉON et la FONCTION SOCIALE du POÈTE

 

Dans le n°15 de la revue N4728, Jean-Pierre SIMÉON en appelle à une pratique de la poésie moins craintive d'elle-même:

 

« ... sera-ce si sot d'affirmer qu'au sein des processus sociaux la poésie manifeste (pour ce qu'elle est, non ce qu'elle dit), une objection aux usages détériorés de la langue, qu'elle indique le chemin d'une émancipation intellectuelle et affective possible dans et par la langue, qu'elle est l'éloge inconfortable de la complexité dans la saisie du réel, et que par la radicalité même de sa prise de parole qui cherche, même maladroitement, une vérité nue, elle suscite chez qui la rencontre un sursaut de conscience? Nous n'aurions plus rien d'humain si le langage en nous devenait tout à fait servile, disait Bataille. Voilà la fonction du poète telle que son urgence se définit aujourd'hui: donner les preuves d'une liberté sans compromis dans le langage pour préserver l'humain - puisqu'aujourd'hui, par mille canaux sophistiqués, un langage servile pénètre en nous, qui sature la conscience de sens impératifs. »

 

En gras, ce qui provoque en moi une revancharde jubilation (privilège du blogueur, jubilant d'autant plus que cette note est la 300ème, écrite Sur du Vent).