Sèche est la langue du chamelier : sens du vent et vœux de paix
font sa ration d'eau
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VŒUX de PAIX
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Yehuda AMICHAÏ : LANGUE ÉTRANGÈRE
Je veux vivre jusqu'à ce que les mots de ma bouche ne soient plus que voyelles et consonnes, peut-être seulement des voyelles,
seulement de douces sonorités,
l'âme qui est en moi reste la dernière langue étrangère
que j'apprends.
...
Yehuda AMICHAÏ, début fin début, Ed. de l'éclat, 2001, Trad. Michel Eckhard-Elial.
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1916 : AUTRE DIMENSION
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Christian VIGUIÉ contre l'HABITUDE du MONDE
Pour entamer l'année, un texte en forme de mode d'emploi pour poète :
La plupart du temps
je me tais et j'écoute
je surprends des phrases simples
Elles servent à ramener
et à hisser une chose qui grince
avec la poulie du soleil
Après cela
je réfléchis à cette langue
et à cette corde
que l'on abandonne
et que l'on peut reprendre
à tout moment
Je pense à leur utilité
tressée par la banalité
ou l'émerveillement
à leur façon de faire grincer
l'habitude du monde.
Christian VIGUIÉ, Revue ARPA n° 102.
Ou en forme de voeux :
que 2012 soit une année de simplicité, d'écoute et d'émerveillement,
une année sans grincement qui ne soit touché par le soleil.
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Jacques IZOARD et les ÉTINCELLES
Qu'épaule se brise
et que les os s'émiettent !
Que la langue aussi
s'amenuise !
Ainsi le corps pulvérisé
ne sera qu'étincelles !
Jacques IZOARD, Dormir sept ans, La Différence, 2001.
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La LANGUE : Roger LAHU (à l'USURE)
Roger LAHU pointe des expressions toutes faites, et se révolte doucement contre leur absurdité. N4728 n°16 en rassemble quelques spécimens sous le titre "Comme on dit" :
"mets-y un peu du tien"
du mien ?
que voulez-vous
que j'abandonne
un organe
un membre
une pensée fugitive ?
et au pied de quelle pieta
déposer
ce don ?
à quel mur
accrocher
ces pitoyables et sanguinolents
ex-voto ?
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Jean-Pascal DUBOST, à la LAMPE FRONTALE
Allez dans la langue, l'obscurité en vaut la chandelle
Jean-Pascal DUBOST, extrait d'un chantier en cours, publié par N4728.
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La LANGUE des CAVERNES
Henri MALDINEY a dit de la poésie qu'
elle s'enracine à l'origine du dire, à sa lucidité de puissance première.
puis, qu'
elle réduit la part de langue instituée au profit de la parole, risquée.
L'art, l'éclair de l'être, Comp'Act, 1993.
