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2, messages
Apparition flûtée, chuchotée, la musique étrange des sphères se faufile à travers anches, voie tracée à travers branches, messages ventés en vols de mésanges, dangers signifiés de nuées sombres à l'oreille, mais par qui ? Qui à l'autre bout de ces orgues souffle sa prophétie, inspire ses lumières de derrière le vitrail, qui pour gardien du troupeau des rêves ?
1, nuages
Sans sexe pour tout dire - le prix pour mieux dire ? -, les anges les fesses dans les nuages, cumulus joufflus, prêtes à frémir aux zéphyrs les plus subtils, puis nubiles à leur façon oblique, équivoque, mi-valet de tarot et mi-sirène de nocturnes, instillent leur voix, annoncent la couleur du temps qui vient, soufflent le coup qu'il faut jouer.
France Info 23/3/19 10:29
Si c'était mieux avant
le pire est à venir
et le présent n'est plus qu'un cadeau
qui précéde la tempête
Le ciel peut donc attendre
Et demain encore
l'ambiance sera plus chargée qu'aujourd'hui
remettra le couvert
et pleine
donnera le jour à une sorte de nuit
plaquant ses volets de bois
l'un sous l'azur
et l'autre devant l'horizon
casser la croûte
du pain
quotidien
du jour
long
qui dit
et redit
contrariés
les amants
du véronal
l'histoire finit mal
en général
Qui saura explorer l'incroyable promotion dont les Grecs ont gratifié la voyelle ? Toutes les écritures du Moyen-Orient sont consonantiques : elles impliquent une architecture de la langue fondée quasi anatomiquement sur l'ossature des sons, un sémantisme radical qui permet de "deviner" le mot à travers la simple projection de son essence familiale. Avec les Grecs, semble-t-il, on passe à un autre corps ; ce n'est plus le corps osseux, fondamental, et, si l'on peut dire, le corps "bruité" (les consonnes ne sont que des "bruits"), c'est le corps charnu, muqueux, liquide, le corps musical.
Roland BARTHES, Variations sur l'écriture, Seuil, 1994
livre refermé
la porte d'un train
un visage
resté à quai
dans les brumes
Et cet homme qui, un bref instant, voit l'univers tout nu, énonce alors une philosophie, ou chante une religion ; et on écoute la philosophie, la religion retentit ; et ceux qui croient à cette philosophie en viennent à l'utiliser comme un vêtement qu'ils ne voient même plus, et ceux qui croient en cette religion en viennent à la porter comme un masque oublié bientôt.
Fernando PESSOA, Le livre de l'intranquillité, Trad. Fr.Laye, Bourgois, 1999