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Quelques courbettes et soudain sans hésitation, multitude de cercles enchâssés au moelleux des violons dans ses rondes traditions, s'est élancée la valse. Les façons s'épousent avec les manières pour que toujours tourne autour de son milieu ce monde bien circonscrit, tous feux éteints de l'amour, et le geste qui sauve du vulgaire, à moins que parfois ne cligne la canine acérée d'un guépard.
...
et Venise ! c'est tous les jours ma fête à Venise
où tous les ponts mènent à revoir
la danse aux moires aux ocres aux brouillards
et ces dentelles où penser glisse en barque
...
Ludovic JANVIER, Doucement avec l'ange, L'arbalète Gallimard, 2001.
Alain Pauzié, Musée d'art naïf et d'arts singuliers, Laval, 2019
oreillettes
de plage en plage
coquillages
sur l'océan
numérique
Hommage aux Upanishads
Sentir qu'on est Quelqu'un
Equivaut à conduire
Son propre corbillard en quelque sorte -
La destination est claire.
Je ne veux pas être
la peau du fruit
Ni la chair
Ni même la graine,
Qui ne ferait que devenir un autre
Fruit bien portant
Le secret celé à l'intérieur de la graine
Devient mon besoin, et ainsi,
Je me réduis au néant
A l'intérieur de la graine.
Au début il fait froid,
Je frissonne,
Plus tard arrive une touche de vérité,
Un ferment dans les ténèbres,
Et enfin une lumière qui agace.
Pour l'heure c'est assez
Que je sois libre
D'être le Moi en qui je suis,
Qui n'est pas Quelqu'un -
Pas, en tout cas,
L'ego mortel,
Mais l'oeil de l'oeil
Qui s'efforce de voir.
Nissim EZECHIEL, L'homme inachevé, trad. Emmanuel Moses, Buchet Chastel, 2007
abstraction
du moi
abandon
des couleurs
sortie du cadre
pointillés
retraite
à prendre
puis à battre
avant le retrait
final
Alexandre MIJATOVIC, St Pierre sur Erve, 2019
les hommes ressemblent aux mouches
qui ne comprennent pas
pourquoi elles n'arrivent pas
à traverser avec leur tête
la vitre de la fenêtre pour entrer
dans la lumière de la délivrance
Jean Hans ARP, La grande fête sans fin, Arfuyen, 2014
1Chr, 9
Noms de noms
et nombres en nombre
toute une généalogie
qui aux seuils
qui en cuisine
occupe la maison du dieu
proclamé sans jambes
ni estomac
pourtant