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Comme le volcan [le Vésuve] était depuis quelque temps en ébullition et lançait à chaque secousse des nuages de cendre et de pierres que nous entendions rouler la nuit jusque dans le ravin de lave qui est au pied de l'ermitage, mes guides refusèrent de m'accompagner plus loin.
LAMARTINE, Confidences, 1849.
Rien de nouveau sous le soleil, tout n'est que cendres.
colleter, v. : d'emploi pronominal, se prendre au collet, se battre, ou au sens figuré lutter.
Souvent remplacé par coltiner, d'origine voisine mais de sens différent, probablement en raison de l'incapacité où l'on est de le conjuguer correctement.
Exemple : il n'était pas question que nous nous colletassions avec la grammaire devient je ne vais pas me coltiner avec ces conneries.
Contresens fabuleux
au banquet de la vie, infortuné convive (Nicolas J.L.Gilbert)
Et la poésie ?
Pas de ce pain-là disent
Les fortunés convives
Et bâfrent rotent puis se curent
Les dents de l'âme avec leur cogito
Pendant ce temps deux mots
Qui s'amourachent l'un de l'autre
Sans se connaître
Engendrent peut-être sous la table
Le contresens fabuleux
Qui perpétuera le monde.
Jean ROUSSELOT, Passible de..., Autres Temps, 1999.
... le poète marche comme dans un poème invisible inauguré par un vieux marocain qui se penche sur un morceau de pain, le dépoussière, l'embrasse et le dépose dans la brèche d'un mur à la portée des oiseaux.
Mahmoud DARWICH, À Rabat, in Décharge n° 145, Trad. Mohammed El AMRAOUI.
Suit une évocation du poète par Anas ALAILI, très élégante également.
Dans le sens du bois
Interdits de séjour
Dans les jardins suspendus
De l'inconnaissable
Nous nous accommodons
De vivre à petit feu
Jamais en retard à la distribution des nèfles
Ou à la chasse au Dahu
Seul luxe
Ne nous travailler l'âme que dans le sens du bois
Seul espoir
Exister un peu plus que nécessaire.
Jean ROUSSELOT, Passible de..., Autres Temps, 1999.
De mémoire, le thème du sens du bois était déjà présent dans ZHUANG-ZI...
Comme le Christ sur le lac,
j'ai marché dans ma vision.
Mais je suis descendu de ma croix
Car je crains l'altitude.
Mahmoud DARWICH, cité par Michel MĖNACHĖ, in Décharge n° 145.
Ėcrit peu après un anévrisme de l'aorte, qui faillit bien le crucifier.
L'objectivité poétique n'existe que dans la succession, dans l'enchaînement de tous les éléments subjectifs dont le poète est, jusqu'à nouvel ordre, non le maître, mais l'esclave.
Paul ÉLUARD, Comme deux gouttes d'eau, 1934.
En ces questions, maître et esclave, effectivement, se ressemblent comme deux gouttes d'eau.